會議主題一： 「新約希臘文與漢譯中的語法議題」
主講人：陳祥教授
1. 新約希臘文版本簡要歷史
l 新約聖經使徒書寫的原稿，已經不在。現存的是多種的聖經手抄本，有的寫在蒲草紙上，有的寫在牛皮紙上或羊皮紙上。許多的新約聖經抄本陸續地被發現，像較有名的像西奈抄本( Sinaiticus Codex)，1844年在埃及的修道院發現的。
l 在1455年第一本印製的聖經是拉丁文武加大譯本 (Vulgate)。1516年，由伊拉斯謨，所編輯第一本發行並印刷的希臘文新約聖經”公認文本”，使用七種左右的抄本拼湊在一起完成的。
l 在中性文本提出理論後不久，1898年德國的學者Eberhard Nestle，使用了文本批判方法，匯集、勘誤及增刪重建聖經原始文本的面貌，出版了Nestle-Aland (Novum Testamentum Graece, NTG) 新約希臘文聖經第一版，Nestle-Aland簡稱 NA，是當代大部分聖經學者所選用的文本 “綜合式文本”，二十世紀後半的英文新約聖經譯本，多採用NA 系列的聖經為底本，而中英文新約恢復本聖經就是採用NA第二十六版。
1. Greek Grammar Learning Strategy
l Much of what has been learned in terms of paradigms is unfortunately soon forgotten. While this is a place for this type of learning, the forms are better internalized through exposure to them in the context of text.
2. 中文與希臘文的差異
l 兩種語言之相逕相異未有如希臘文與中文之甚者，希臘文變化多端，中文則否，希臘文如英文為多音節字，中文則為單音節字，希臘文法錯綜複雜，中文則無此情形。因此引起不少問題，且有若干猶待解決。
l 舉例言之，英文有定冠詞與不定冠詞，希臘文則有前者而中文兩者皆無，如以最相近於定冠詞之”這”勉強譯代希臘文之 ὁ, ἡ, τὸ雖無不可，但卻無以與指示代名詞之”這”相區別。又如以”一個”最為定冠詞之用，若遇無數目意義之處，則極為不妥矣。
l 中文之時態常由上下文顯明，而無動詞之時態變化，而希臘文卻因動詞變化而意義差別極大。
3. 結語
l 新約聖經希臘原文的認識，會影響到聖經話語的認定。誠如馬丁路德所說:”儘管傳道者看不懂聖經的原文，但他仍可傳講基督，教化人心;但是若沒有這門(希臘原文)必備的知識，在面對異端的衝擊時，他卻無法闡述自己的論據和抵擋他們的謬誤。”
l 一面要讓各族、各邦及各民的百姓用自己的語言可以誦讀及查考聖經的話，但另一面神的話的權威性及爭議的裁判，需要回到原文聖經作最終的仲裁。
l 舊約是用希伯來文寫成（這是古時神選民的母語），新約是用希臘寫成（這是當時各國最通行的語言）。 希伯來文舊約，和希臘文新約，都是受神直接的默示或靈感，所以是可靠的 ﹔…一切信仰上的爭議，教會最後都要以《聖經》為最終(最高)裁判。 (西敏信條)
會議主題二：「聖經翻譯與跨文化溝通」
主講人： 楊雅惠教授
1. 跨文化美學轉向的契機：明末清初遺民意識
2. 外推 Strangification
l 跨文化雖是現代性議題，其實在前現代已有。沈清松從哲學角度說：跨文化哲學以多元他者之憂典豐富自己，或以自己之憂典豐富他者；正是審視自己與多元他者的關係。方法論上跨文化要達到「互認」、互為主體，需要有外推的三步驟：1. 語言的外推、2. 實踐的外推、3. 本體的外推。
3. 語言的外推
l 音譯
l 意譯(十字架、天主、聖子、聖母、告解。)
l 格譯
4. 自然與啟示：「造化」的跨文化鏡像
l 太極含三是慢然，真從元氣說渾淪。殘篇昔識誠明善，奧義今知父子神。位別近參含火鏡，全體遙指歷天輪。聖明顯示權相付，普地人間至教音。
5. 神思與超性：「心源」的跨文化轉譯
l 山水元無有定形，筆隨人意運幽深。排分竹柏煙雲裏，領略真能瑩道心。墨井雨中戲作。
參考書單如下：
新約希臘⽂與漢譯中的字義、文法、與句子結構分析
Wallace, Daniel B. (1996). Greek Grammar Beyond the Basics: AnExegetical Syntax of the New Testament:
Harper Collins.
Porter, E Stanley, (1992) Idioms of the Greek New Testament: Sheffield Academic Press
明末清初抒情傳統的跨文化美學濫觴：以耶穌會文人畫家吳歷為主的考察.
沈清松。(2014)。從利瑪竇到海德格：跨文化脈絡下的中西哲學互動。臺北:臺灣商務印書館。
Wallace, Daniel B. (1996). Greek Grammar Beyond the Basics: AnExegetical Syntax of the New Testament: Harper Collins.
吳歷詩集。
