「聖經詮釋學-1」與「詮釋學」

主題一：「聖經詮釋學-1」

主講人：周復初教授

1. 文化釋經學 Hermeneutics

源於希臘文的一字，意思是「解釋」。傳統上它是指「解釋作者意思的原則或方法之科學」。釋經學是含括一切的名詞，而解經（exegesis）與「處境化」（contextualization，指將經文對今日的含義作跨越文化的溝通）。

l 釋經學是一門科學，因為它按照邏輯和分類法，提供了解釋的定律。

l 釋經學是一種藝術，因為它的技巧要求具備想像力，並能夠將「定律」用在特定的經文或書卷中。

2. 釋經學與經文原意

現代的批判學者愈來愈認為，要發現一段經文原初的意義是不可能的。問題為：作者在寫作的時候雖有明確的用意，但是我們現在已經無從知道，因為他們不能現身，來澄清或說明他們所寫的內容。現代的讀者無法從古代的觀點來讀經文，而必然會不斷將現代的觀點讀進經文中。實際上任何經文都可能有多重意義。

3. 意義與文體相關

一段經文所屬的文體，或文學的類型，成為它「語言遊戲的規則」；就是成為瞭解它的釋經原則。我們解釋小說的方式，與詮釋詩的方法相當不同。我們看聖經智慧文學的角度，與看預言也極不一樣。

作者用意（赫爾胥稱它為「內在的風格」）能否發掘出來，這場辯論中，文體的存在是很重要的一點。每位作者都是用某種文體來呈現資訊，讓讀者可循一定的規則來解開作品，得到資訊。

馬可記載耶穌講撒種者的比喻時（可四1-20），特意將它放在一種情境和一種媒介中，以便向讀者作最有效的溝通。我們要瞭解其意義，就要明白比喻的功能，並注意在馬可安排的情境中，這些象徵的功能為何。

會議主題二：「詮釋學」

主講人：徐淑瑛教授

• 言內行為（Locutionary Act）是說出詞、短語和分句的行為，它是通過句法、詞彙和音位來表達字面意義的行為。

• 言外行為（Illocutionary Act）是表達說話者的意圖的行為，它是在說某些話時所實施的行為。例如：我發誓、我打賭、我答應、我警告、我歡迎

• 言後行為（Perlocutionary Act）是通過某些話所實施的行為，或講某些話所導致的行為，它是話語所產生的後果或所引起的變化，它是通過講某些話所完成的行為。 例如：聽話人在聽完話後覺的放心、高興、不安、小心、被警告

1. The Lexical Fallacy

Assumption: Word studies can settle theological arguments.

Overemphasis on words to the detriment (danger) of context.

Illegitimate totality transfer (Barr 1961:218) (transfer the “totality” of the meanings into a single passage).

2. The Root Fallacy

Etymology

Root fallacy: a basic root meaning is to be found in all subsets.

Lexical fallacy: the historical development of a term determines its current meaning.

Claim: Root meaning is not “universal meaning” that permeates the whole.

3. Misuse of Etymology

Fallacy: the meaning of a word stemmed from its very nature rather than from convention (Louv 1982: 23-25). The key to a word’s meaning lay in its origin and history. …any past use of a word could be read into its current meaning.

“Etymology is misused as formative of meaning when the diachronic history of a term is given priority over the context.”

參考書單如下：

Osborne, Grant R. (2006). The Hermeneutical Spiral: A Comprehensive Introduction to Biblical Interpretation, 2nd Ed: InterVarsity Press. (§ Introduction, and Part I: Chapter 1 Context)

Porter, Stanley E & Kent D Clarke. 1997. What is exegesis? An analysis of various definitions. A Handbook to Exegesis of the New Testament. Stanley E. Porter (ed.).

Osborne, Grant R. (2006). The Hermeneutical Spiral: A Comprehensive Introduction to Biblical Interpretation, 2nd Ed: InterVarsity Press. (§Part I: Grammar, 3 Semantics)

Porter, Stanley E. 1997. The basic tools of exegesis of the New Testament: A bibliographical essay. A Handbook to Exegesis of the New Testament. Stanley E. Porter (ed.). 23-41.